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  • 佛教建筑历史

    佛像之始。后来仿制的也叫旃檀佛像。 （2）供三尊佛：有多种安排方式。一种是供"三身佛"：中尊为法身佛，名毗卢遮那佛；左尊为报身佛，名卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。另一种是供"三世佛"...，指村外适于清静修道之所。 根据古寺院的遗迹，可知印度佛寺多在中央设方形佛殿，殿外有僧房围绕，殿内正面则安置佛龛。建材系采石、砖、木三种。形式有佛堂、僧房、塔婆等分别。在中印度，精舍数目颇多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151055191.html

  • 佛教供奉的对象

    （一）佛　　所谓佛，即自觉、觉他、觉行圆满者。寺院经常供奉的佛有：　　1．三身佛　　据天台宗说法，佛（释迎牟尼）有三身，即法身佛毗卢遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；报身佛卢舍那佛，指以法身为因，经过修习得到佛果、享有佛国（净土）之身；应身佛（又称化身佛）释迎牟尼佛，指佛为超度众生，来到众生之中顺缘应机而呈现的各种化身，特指释迎牟尼之生身。　　2．三方佛（又名横三世佛）　　三方佛体现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08164555288.html

  • 敦煌洞窟研究

    释迦牟尼，还有三世佛、三身佛、七佛。主像两侧的胁侍像，除菩萨、弟子外，增加天王、力士、供养菩萨等，其中天王或力士像，隋至唐初多置于前室,至盛唐时,由前室进入主室，与佛、菩萨、弟子像共同组合成一个群体。...敦煌洞窟研究　　中国十六国至元代的佛教石窟寺 (古代又写作漠高窟)。近代俗称千佛洞。位于甘肃省敦煌市东南 25公里的鸣沙山东麓，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山，南北全长1680米，各代开凿的石窟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙门石窟, 卢舍那佛

    勇猛。卢舍那：梵语意为“诸恶皆除、众德皆备、净色遍照法界” 是佛在显示美德时的一种理想化身，是“三身佛”中的“报身佛”（未来佛）。卢舍那佛面容丰腴饱满，修眉细长，眉若新月，眼睑下垂，双目俯视，嘴巴微翘...犹如一座天然门阙，史称“伊阙”。隋朝建都洛阳后，因宫城门面对“伊阙”而始称“龙门”。著名的龙门石窟就密布在伊水两岸长达1公里的两山崖壁上，它同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库...

    张大经

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  • 广州宗教文化史迹光孝寺

    又叫大愿菩萨，右边是普贤，又叫大行菩萨。这一佛两菩萨三尊佛像合起来称作“华严三圣”，与其它佛殿供奉三世佛(过去世、现在世、未来世)、三身佛(法身佛、应身佛、报身佛)和三方佛不同。而令人惊喜的是，...佛教的护法神。由于他事迹动人，名气甚大，以致佛教、道教乃至儒教都将他奉为偶像：佛教称之为“伽蓝神”；道教叫“关公”或“关圣帝君”；儒教尊之为“武圣人”。 大雄宝殿 大殿神龛上供奉的是华严三...

    不详

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  • 西藏阿里古格壁画独特的艺术魅力（二）

    但是在壁画和造像中并没有发现度母类的造像。整个佛殿的佛像布局依照传统定制，严格有序，如三世佛(过去、现在、将来)、三身佛(法身、应身、报身)、五方佛(东、西、南、北、中)以及护法金刚和高僧大德。 　　...造像色彩、审美风格上与白殿、坛城殿相同，但内容上迥然有别于其它藏区壁画的佛菩萨及僧众形像。 　　红殿壁画的最上层，依然是以兽面衔垂帐流苏纹二方连续装饰图案。第二层是壁画的主题内容，占壁画总面积的三分之二...

    不详

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  • 谈佛教旅游文化的讲解层次——以四大天王为例

    比如讲解三身佛或三世佛、讲解佛龛背后的海岛观音救助三灾八难塑像、讲解大殿两侧供奉的十八罗汉像、讲解大殿内的供具和法器、讲解佛像的坐姿和手印等等。　　所以，通过区分不同的讲解层次，有目的地排列讲解的先后...

    不详

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  • 中国十六国至元代的佛教石窟寺

    七身、九身。主像 多为阿弥陀、 弥勒、释迦牟尼，还有三世佛、 三身佛、 七佛。主像两侧的胁侍像，除菩萨、弟子外，增加天王、 力士、供养菩萨等，其中天王或力士像，隋至唐初多置 于前室,至盛唐时,由前室...　　中国十六国至元代的佛教石窟寺 　　(古代又写作漠高 窟)。近代俗称千佛洞。位于甘肃省敦煌市东南 25公里 的鸣沙山东麓，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山，南 北全长1680米，各代开凿的石窟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20340062658.html

  • 略述坛经思想的源流及其特色

    传到慧能，不用念佛、看净等方便，直示菩提自性本自有之，要学人直接从自己身心去见性成佛。般若，菩提，净土乃至三身佛都在自己心中。佛，净土，菩提不再遥远，而是现实人间的体证。慧能的无相为体，无住为本，无念...，因而以“楞伽禅”的传统，结合《文殊说般若经》的一行三昧，制立了“入道安心要方便门。”由此可以看出道信禅法的三大特色是：戒与禅合一，楞伽与般若合一，念佛...

    清远法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560963071.html

  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    明空智自显。　　所以嘎拉多杰说：　　本初清净界法尔，忽起一念刹那心，　　大海深取如意宝，造作乌有法尔身。　　——正可作为此生起坛城之注脚。 　　16。释迎奉智慧尊　　三层宝殿中三身佛——　　（1）... 　　4。释前行——　　上师密要如此修之：需要非常清净的修法地点。坛城布置曼达五族三纹颅器。聚集尊者命轮。纯甘露阿密达。珠宝草药谷类放满，上盖红布。前置供品，正确准备後禅坐下来…… 　　5。释皈依...

    龙钦巴上师密要释

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